꿈을 엮는 필리핀 섬 주민들

300년 이상 동안 청록색 호수 주변에 거주하는 여성들은 꿈에서 여신이 그들에게 하사했다고 말하는 환상에서 직물을 엮어 왔습니다.

"민다나오에서는 일부 여성들이 자신의 꿈을 직물로 엮습니다. 그들은 꿈을 짜는 직공입니다." 필리핀 도시 일로일로에 있는 필리핀 경제사 박물관 의 자원봉사자가 말했습니다 . 그는 검은색 바탕에 흰색과 붉은색의 선형 문양이 짜여진 그림을 가리켰다. 호기심이 생겨 자세한 내용을 물어보았지만 남자는 세부 호숫가에 살고 있는 여자라고만 말했다.

필리핀에서 두 번째로 큰 섬인 민다나오는 한때 험난한 목적지였습니다. 지난 10년 동안 수년간 의 무력 충돌로 인해 대부분의 관광객 레이더에서 미국 최남단 섬이 보호되었습니다. 그러나 2020년 계엄령이 끝난 이후 이 섬은 조심스럽게 문을 열었습니다. 관광객들은 정부의 경고를 무릅쓰고 아시아에서 가장 매혹적인 전통 중 하나인 꿈 짜기(dream-weaving)를 직접 볼 수 있습니다.

최소 3세기 동안 원주민 T'boli 사람들 은 민다나오 남부의 울창한 산에 자리 잡은 청록색 호수인 Sebu 호수 주변의 시골 마을에서 꿈 짜기 또는 T'nalak 관행을 전수했습니다 . 이 직물은 바나나와 같은 아바카 식물의 줄기에서 벗겨낸 천연 섬유로 만들어집니다. 마을 사람들은 Fu Dalu(아바카의 정신) 여신이 꿈에 동물이나 인간의 모습으로 나타나 여성과 소통한다고 믿습니다. 그런 다음 마스터 드림 위버는 이러한 비전을 직조하는 데 보통 3-4개월이 걸리는 패턴으로 해석합니다. 이 과정은 천연 재료를 사용하여 전적으로 수작업으로 이루어지며, 직조 장인이 이끄는 동안 여신에 대한 신성한 찬사로 간주되는 커뮤니티의 공동 노력입니다.

 

드림 위빙은 필리핀 최남단 민다나오 섬에서만 이루어집니다. (Credit: Kan Zhang)

T'Bong 마을의 호수에서 동쪽으로 3km 떨어진 목조 T'boli longhouse( Gono Bong )에 위치한 Lang Dulay T'nalak 직조 센터 는 T'nalak의 주요 허브 중 하나입니다. 이 센터의 이름 은 T'boli의 공주이자 가장 유명한 드림 위버 중 한 명인 고 직조공 Lang Dulay 를 기리기 위한 것입니다. 현재 직조의 명장은 60년 이상 직조를 해 온 랑의 며느리 Sebulan Dulay입니다.

내가 들어갔을 때 Sebulan은 일어서서 일련의 징으로 멜로디를 연주하며 나를 맞이했고 그녀의 아들 Charlie는 그녀와 함께 드럼을 쳤습니다. "손님을 맞이하는 우리의 방식입니다." 그녀가 미소를 지었다. Sebulan이 직조를 재개하자 센터를 운영하는 Charlie가 드림 위빙이 어떻게 작동하는지 설명했습니다.

꿈을 패턴으로 바꾸는 능력은 신비롭고 전문적인 기술로 간주되어 모든 사람이 꿈을 꾸는 동안 소수의 선택된 여성만이 드림 위버가 될 수 있습니다. Charlie에 따르면 이 기술은 항상 Fu Dalu의 지도하에 습득되며 수년간의 연습이 필요합니다.

대부분의 젊은 직조공은 숙련된 드림위버, 특히 Lang Dulay가 "본" 디자인만 배우고 직조합니다. 고 직조공은 전설적인 T'boli의 왕자인 Gemayaw Logi에서 Sebu 호수의 작은 개구리인 Sobobun에 이르기까지 각각 고유한 이름과 이야기가 있는 약 100개의 독특한 T'nalak 패턴을 남겼습니다.

Lang Dulay T'nalak 직조 센터 내부에서 마스터 직공 Sebulan이 여신 Fu Dalu의 환상을 해석합니다(제공: Kan Zhang)

Sebulan과 같은 수석 직공만이 자신의 꿈을 엮을 수 있습니다. 내가 도착했을 때 그녀의 최신 작품은 일본 고객이 주문한 것이었습니다. 그것은 마치 날아가는 것처럼 두 개의 대칭적인 직사각형 머리와 한 쌍의 뻗은 날개를 가진 붉은 다이아몬드 모양의 테두리에 싸인 흰 새 ( Hafak Bull Blila 라고 함)가 특징입니다. 해외 바이어 외에도 마닐라에서 온 도매상들도 세불란의 작품을 매입하고 있다. 직물은 미터당 최대 1,500 필리핀 페소(22.83파운드)를 가져올 수 있습니다.

디자인 프로세스는 수수께끼로 가득 차 있지만 직조 프로세스는 이해하기가 더 쉽습니다. 거친 아바카 줄기를 짠 실로 바꾸는 것은 힘든 작업입니다. 먼저 줄기 내부의 다육질 물질을 분리, 건조, 문지르고 빗질하여 부드럽고 탄력 있는 섬유를 만듭니다. Charlie는 각각 길이가 약 2m이고 노인의 흰 머리카락과 유사한 이러한 섬유 다발을 보여주었습니다. 묶음에는 약 1,400개의 가닥이 포함되어 있으며 약 6m의 T'nalak을 생산합니다.

섬유를 수집한 후 직조하고 염색합니다. 나는 Sebulan이 기계와 같은 속도와 정밀도로 펴진 아바카 섬유 다발에 검은 실을 감는 것을 보았습니다. T'nalak에는 세 가지 색상이 포함되어 있습니다. 흰색은 순결을 상징하고 빨간색은 피를, 검은색은 흙을 의미합니다. 흰색 아바카 외에도 다른 두 가지 색상도 토착 식물에서 파생됩니다. 붉은 색은 로코 나무 의 적갈색 뿌리에서 , 검은 색은 크날룸 나무의 푸른 잎을 7일 동안 삶아서 먹물처럼 검게 만듭니다.

Sebulan이 작업하는 동안 10대 소녀가 얽힌 아바카 섬유 다발을 빗질하여 부드러움과 내구성을 높이고 직조 준비를 했습니다. 그녀 옆에는 또 다른 여성이 직물의 복잡한 패턴을 드러내는 베틀의 염색된 날실에 위사를 삽입하고 있었습니다.

드림 위버는 바나나와 같은 아바카 식물의 섬유를 사용합니다(Credit: lisyl/Alamy)

T'nalak의 관행에는 몇 가지 엄격한 금기가 포함됩니다. 예를 들어, Fu Dalu에 대한 존경의 표시로 여성 직공과 그들의 남편은 광범위한 직조 과정에서 성관계를 갖는 것이 금지됩니다. 그러나 여성만이 꿈을 짜는 사람이 될 수 있지만 남성도 참여합니다.

남자들은 종종 아바카를 심고 벗겨내고 새로 짠 천을 펴는 일을 담당합니다. 그렇게 하기 위해 그들은 카우리 껍질을 아바카 줄기 기둥의 한쪽 끝에 고정하고 다른 쪽 끝을 경첩으로 지붕에 연결하여 껍질로 섬유에 압력을 가하기 위해 기둥을 누릅니다.

T'Bong 마을에는 대략 70가구가 있고 Charlie는 약 25명의 숙련된 직조공과 약 12명의 견습생이 있다고 말했습니다. 필리핀 경제사 박물관(Museum of Philippine Economic History)에 따르면 세부 호수 주변에서 꿈 짜기가 널리 퍼졌습니다. 그러나 호수 주변의 다른 여러 마을을 탐험한 후에도 여전히 직조를 하고 있는 한 가족을 만나지 못했습니다.

민다나오가 다시 문을 열기 시작하면서 호수를 따라 리조트가 생겨나기 시작했습니다. 많은 곳이 T'boli 및 T'nalak 관련 장식으로 장식되어 있지만 세 곳의 다른 리조트 직원에게 물어본 결과 그 뒤에 숨겨진 이야기를 아는 사람은 아무도 없었습니다. T'nalak을 관광객들에게 파는 호숫가 상점에서 현지 여성은 자신이 판매하는 패턴의 이름을 말할 수 없었습니다.

Dream-weaving에는 세 가지 색상이 포함되어 있으며 모두 천연 섬유에서 파생되고 염색됩니다(제공: Kan Zhang)

그러나 T'boli 전통을 살리기 위해 노력하는 현지인이 있습니다. 1995년부터 T'boli 문화 대사인 Maria Todi는 호숫가 롱하우스에서 Lake Sebu Living Traditions School of Living Traditions를 운영하고 있습니다 . 또 다른 직조공에게 길쌈을 가르치는 것 외에도 그녀는 지역 어린이들에게 T'boli 음악과 춤을 가르칩니다.

Maria Todi는 또한 T'nalak을 포함하여 T'boli의 다양한 문화적 전통을 기록하고 있습니다. 우리가 그녀의 학교에서 이야기했을 때 그녀는 이 귀중한 직물이 한때 화폐로 사용되었으며 결혼식 지참금으로 소나 물소를 대신할 수도 있다고 설명했습니다. 그녀는 T'boli가 현대 사회에 빠르게 동화됨에 따라 T'nalak은 다른 많은 전통과 마찬가지로 실용적인 가치를 잃고 잊혀질 위험에 처한 순전히 문화적 상징으로 퇴보했다고 말했습니다.

그녀는 "우리가 살아있는 전통 학교를 설립한 이유는 아이들을 되살리고 교육하고 아이들이 이해하게 하기 위해 우리 문화가 죽으면 우리의 존재도 죽는다는 것"이라고 말했다.

Maria Todi는 다양한 T'boli 전통을 기록하고 저장하려고 시도하고 있습니다(Credit: Kan Zhang)

Maria Todi에 따르면 T'boli 문화는 관광객에게만 제공되는 것이 아니라 집에서 실행되어야 합니다. 그녀는 "예전에는 학생들이 돈을 받고 리조트에서 공연을 하기도 했지만 이제는 허락하지 않는다"고 설명했다. "관광객들은 식사를 하면서 쇼를 보기만 하면 아무것도 배울 수 없습니다."

이러한 우려는 T'nalak에도 적용됩니다. 그 기원을 모르는 사람들에게 그것은 천 조각에 지나지 않습니다. 그러나 수세기에 걸친 T'boli 여성들이 어떻게 그들의 가장 덧없는 비전을 기록하려고 노력했는지 알고 있는 사람들에게 이 유서 깊은 직물은 우리의 세계와 영혼의 세계를 다르게 보는 문화와 사람들에 대한 지속적인 증거로 서 있습니다.